(ČB 11/2022) Otázka sexuální orientace nebyla v době vzniku ČCE téma hovoru, avšak je zřejmé, že lidé odlišné sexuální orientace se v církvi vyskytovali již tehdy. Sledováním textů i životních osudů lze soudit, že také někteří významní členové církve patřili k lidem s odlišnou sexuální identitou, i když sami o sobě takto ještě zřejmě nesmýšleli. 

(ČB 11/2022) Tereza Halasová vystudovala Evangelickou teologickou fakultu, kde v roce 2021 obhájila dizertační práci Dynamika vývoje českého charismatického a neocharismatického hnutí: Religionistická reflexe vztahu etablovaných denominací a obnovných hnutí. Tereza je zapsána mezi kandidáty služby v církvi, toho času je na mateřské dovolené.

(ČB 11/2022) Závěrečný díl tzv. pandemické trilogie (po výstavách Vanitas a Nadějné vyhlídky) v Centru současného umění DOX sleduje v dílech čtyř desítek českých i zahraničních tvůrců téma moci, nemoci a bezmoci v současném „profesionálním“ umění a v tvorbě autorů zařazovaných do kategorie „art brut“. Výstava, která vznikla ve spolupráci Centra současného umění DOX a spolku ABCD, kromě samotného tématu zkoumá i vzájemnou propustnost obou kategorií.

(ČB 11/2022) Samice pelikánů bílých obvykle nakladou dvě vejce, druhé vejce dva dny po tom prvním. Protože jen málo pelikáních rodičů dokáže vychovat dvě mláďata, ptáče, které se vylíhne jako první, se agresivněji zmocňuje jídla z rodičova hrdelního vaku, rychleji roste a sílí a napadá mladšího sourozence. Druhé ptáče je prvním často vypuzeno z hnízda a rodiče zabraňují, aby se tam vrátilo zpátky. Mladší ptáče většinou zemře hlady nebo na následky zranění.

(ČB 11/2022) „,Zemím okolo vládnou králové. Mají koruny a jejich dcery jsou krásné princezny. Tedy skoro všechny. My chceme také krále.‘ Tohle řekli dnes odpoledne zástupci izraelských kmenů Samuelovi. Samuel bydlí v městečku Ráma v Izraeli, mluví s Bohem a pak lidem vyřizuje, co se od něj dozvěděl….“

(ČB 11/2022) Co je to za dvojici? Jak spolu ti dva vycházejí? K čemu tu jsou? Vybavuje se mi lidová píseň Hádala se duše s tělem. Před několika desetiletími ji zpopularizoval písničkář Jaroslav Hutka.

(ČB 10/2022) Ve víru víry. Název letošního Sjezdu (nejen) evangelické mládeže, který zavítal tentokrát do Ostravy. Přemýšlela jsem nad tím, co tenhle vír víry znamená pro mě. Motiv „víru“ mi evokuje něco divokého, živelného, rychlého, a ne úplně kontrolovatelného.

(ČB 10/2022) Žalm 87 nám na první poslech může připadat nesrozumitelný nebo nepochopitelný. Vystupují v něm starověké národy: Rahab, což je poetické označení Egypta, dále Bábel – Babylon, také Pelištěja, Týr a Kúš, což je označení pro říši starověké Nubie (dnešní Etiopie).

(ČB 10/2022) K rozhovoru se Sašou Jacobea a Sašou Flekem jsme se sešli v Bubenči, v domě, který patří ČCE a kde také sídlí dejvický sbor. Paní farářka nám otevřela, následována dobrotivým psiskem, takzvaným vodícím psem. Vychovává prý už čtvrtého. 

(ČB 10/2022) Je víra přirozená? Odpovězme nejprve protiotázkou: jaká víra? Pokud ji budeme pojímat dostatečně široce, pak se zdá, že k člověku skutečně trvale patří. Různé její podoby najdeme ve všech dějinných epochách a kulturách. 

(ČB 10/2022) „Když se potkají dva Židé, mají čtyři názory, protože je oba v rozhovoru změní,“ říkávala moje teta. 

Jak vás proměnil „objev víry“?