(ČB 10/2022) Žalm 87 nám na první poslech může připadat nesrozumitelný nebo nepochopitelný. Vystupují v něm starověké národy: Rahab, což je poetické označení Egypta, dále Bábel – Babylon, také Pelištěja, Týr a Kúš, což je označení pro říši starověké Nubie (dnešní Etiopie).

(ČB 10/2022) K rozhovoru se Sašou Jacobea a Sašou Flekem jsme se sešli v Bubenči, v domě, který patří ČCE a kde také sídlí dejvický sbor. Paní farářka nám otevřela, následována dobrotivým psiskem, takzvaným vodícím psem. Vychovává prý už čtvrtého. 

(ČB 10/2022) Je víra přirozená? Odpovězme nejprve protiotázkou: jaká víra? Pokud ji budeme pojímat dostatečně široce, pak se zdá, že k člověku skutečně trvale patří. Různé její podoby najdeme ve všech dějinných epochách a kulturách. 

(ČB 10/2022) „Když se potkají dva Židé, mají čtyři názory, protože je oba v rozhovoru změní,“ říkávala moje teta. 

Jak vás proměnil „objev víry“?

(ČB 9/2022) Už léta mě zaráží a zneklidňuje, že přímo uprostřed Ježíšova povzbuzení k vytrvalým modlitbám náhle zazní: „…jste zlí…“ Proč nám Ježíš právě tady mezi řečí připomene naši slabost a porušenost? 

(ČB 9/2022) Lenka Schmidt se narodila v Praze. V šestnácti letech zažila sametovou revoluci, po níž se otevřely netušené možnosti. V touze pomáhat lidem začala studovat psychologii. Na „vlastní kůži“ zažila Boží lásku a brzy poté pocítila volání stát se misionářkou. Pomáhala v dětských domovech, táborech pro mladistvé těsně po válce v Bosně, jako lékařská pomocnice v africké buši.

(ČB 9/2022) „Ještě stále existuje velké množství nemyslících lidí, kteří se spokojí s omšelou frází o ,slabém pohlaví‘ či ,něžném pohlaví‘ nebo také o ,krásném pohlaví‘ a o tomto slabém pohlaví nebudou mluvit bez soucitného a často též cynického úsměvu, aniž by se hlouběji zamysleli nad podstatou ženy nebo se snažili získat přehled o skutečných výkonech žen,“ posteskla si Steinová ve svojí přednášce Problémy novějšího vzdělávání dívek, kterou přednesla v roce 1932.

(ČB 9/2022) Co je pro vás smysluplné zapření?