(ČB 5/2026) Domovy „Za Humny“ zvaná také „Hnízda“ jsou vyústěním dosavadních zkušeností s péčí o lidi s Alzheimerovou nemocí v Diakonii Krabčice. 

(ČB 5/2026) Pozdrav patří k nejběžnějším slovům, která každý den vyslovíme. Říkáme jej téměř automaticky, často bez povšimnutí. A přesto jím pokaždé vstupujeme do vztahu s druhým člověkem. Právě tato samozřejmost však zastírá skutečnost, že pozdrav není jen společenská formalita ani pouhý signál zahájení komunikace.

(ČB 5/2026) Různí lidé, různé životy, jedno místo. A překvapivě mnoho společného — otázek, nadšení i chuti měnit svět kolem sebe. Přesně tak začal první víkend projektu Svět bez hranic, který v ekumenicky otevřeném a environmentálně zaměřeném duchu uspořádala Salesiánská asociace Dona Boska (SADBA).

(ČB 5/2026) Ústavní soud ve svém nálezu z 25. března 2026 rozhodl, že část smlouvy mezi Českou republikou a Apoštolským stolcem o některých právních otázkách, podepsané v roce 2024, je v rozporu s ústavním pořádkem. V této podobě proto smlouva nemůže být ratifikována. 

(ČB 5/2026) Sedmého dne Hospodin odpočinul a viděl, že je to dobré. A co my? Máme po šesti dnech práce sedmý den odpočinku? Říkáme si, že bychom měli víc odpočívat, ale často to neumíme. Žijeme ve světě, kde se měřítkem lidské hodnoty stala produktivita. Ovládá nás výkon, všechno chceme stihnout, tohle, a ještě tohle musíme zvládnout. Odpočinek se chápe jako víceméně promarněný čas. 

(ČB 5/2026) Již pátým rokem je ve sborech ČCE používán nový Evangelický zpěvník (vyšel v prosinci 2021). Letos v polovině března byl po necelém roce práce, která zahrnovala základní přípravy, přepis, korektury i samotný tisk, připraven také v Braillově písmu pro nevidomé. 

(ČB 5/2026) Škoda těch prasátek! Chtě nechtě, je to naprosto upřímná reakce svědků oné události, ale také mnoha dnešních čtenářů. Zasekneme se na té epické scéně, kdy dva tisíce vepřů hromadně skáčou z útesu střemhlav do jezera. Vidíme, jak to nekonečně šplouchá, aby pak nastalo dechberoucí ticho a pohled na ekonomickou a ekologickou katastrofu, kterou Ježíš způsobil. Taková škoda, takové plýtvání, Pane Ježíši!

(ČB 5/2026) „Být zdráv znamená být celistvý, znovu ‚vybudovaný‘, v původní jednotě. V odcizení je člověk rozštěpen, rozštěpení je příčinou různých nemocí,“ čtu si v knížce Kříž od Anselma Grüna. Autor takto interpretuje myšlenku teologa Paula Tillicha o nutnosti přicházet ke kříži, hledat a vnímat jeho střed a stále znovu se nechat vnitřně sjednocovat prožíváním jeho obrovské symbolické hodnoty.

(ČB 4/2026) Víte, proč se Velikonoce jmenují Velikonoce? Není to vlastně žádný chyták, etymologie českého výrazu pro největší křesťanský svátek je nasnadě – „veliká noc“ (původně singulár). Obdobné tvary jsou doloženy i v dalších slovanských jazycích, např. polštině (Wielkanoc) nebo slovinštině (Velika noč). 

(ČB 4/2026) „Jak byste chtěli, aby lidé jednali s vámi, tak vy ve všem jednejte s nimi; v tom je celý Zákon i Proroci.“ (Mt 7,12)