(ČB 9/2023) Slavnosti – jaká souvislost vás s tímto slovem napadne nejdřív? Mne jednoznačně „Horňácké slavnosti“. Jednak, protože odtamtud pocházím, jednak, protože se při nich děje vše podstatné, co ke slavnosti patří: pospolitost, radost, hudba, tanec, dobré jídlo a pití… 

(ČB 9/2023) Tabita Landová je docentka na katedře praktické teologie ETF, zabývá se liturgikou a homiletikou. V rámci projektu o přechodových rituálech v českém protestantismu provádí také výzkum ohledně konfirmace. Je členka poradního odboru liturgického, který připravil ke konfirmaci nové formuláře. Zároveň její nejstarší syn je právě uprostřed přípravy ke konfirmaci.

(ČB 9/2023) Čím se liší křesťanské slavení od jiného? Asi tím, že hledá svá měřítka v Bibli. Ve Starém zákoně je spojeno s Božím slovem a oběťmi, v Novém zákoně se slavením večeře Páně.

(ČB 9/2023) První reakce – události jako jízda králů, případně hody nepřinášejí do života evangelického sboru v „srdci Slovácka“, tedy v Uherském Hradišti, nic než komplikace. Vlčnov je po dobu akce nepřístupná obec. Je-li jízda králů, je téměř jisté, že se obyvatelé Vlčnova do shromáždění nevypraví. Je-li něco podobného jinde, trampoty jsou s tím také spojeny. Onehdy jsem jel krokem za přepravním boxem s koněm, který mířil na Slovácký rok do Kyjova.

(ČB 9/2023) „Ať Hospodin ti žehná a chrání tě…“ Slovy áronovského požehnání z knihy Numeri 6,24–26 se často uzavírají evangelické bohoslužby. Farář tato slova pronáší s rozpřaženýma rukama, jakoby dlaněmi vytvářel teleskopický talíř, který požehnání nasměruje ke všem členům sboru. Mohl by mít ruce připažené nebo pokrčené dopředu s dlaněmi vzhůru v prosebném gestu. Ale lidé prý mají raději ten teleskop.

(ČB 9/2023) Co je pro vás jádrem (podstatou) slavení?

(ČB 7+8/2023) Vybral jsem tento žalm, abych na něm demonstroval možnosti a význam kostelního zpěvu. Nesmíme ale přeskočit první verš, který není součást písně. 

(ČB 7+8/2023) Nový evangelický zpěvník vyšel předloni a stal se pochopitelně i tématem k debatám. Jistě že můžeme mít výhrady, a leckdo je má a mluví se o nich, ale zrovna tak platí, že jde o dílo velké a přínosné, se spoustou pozitivního. To dílo se začalo tvořit už v roce 2004 a celou přípravu vedl houslista a pedagog Miloslav Esterle. A protože je v tomto i v jiných zpěvnících spousta jeho textů, připravili jsme s ním pro vás i vzhledem k tématu tohoto čísla rozhovor. 

(ČB 7+8/2023) Mluvené slovo ve shromáždění dospělých jsem jako dítě snášel trpělivě, leč nerad. Jak se ale začalo zpívat, bavilo mne to, pochytával jsem melodie, broukal si spolu a cítil se mezi svými.